مؤسسة آل البيت ( ع )
169
مجلة تراثنا
أو يعكس القياس أو ترتيب * ثم نتيجة وذا قريب أو رد للثاني بعكس الصغرى * وثالث متى عكست الكبرى ( 220 ) وقرروا في ضابط الشرائط * عموم موضوعية للأوسط مع كونه ملاقيا للأصغر * بالفعل أو مع حمله للأكبر ينو به عموم موضوعيه * لأكبر يكون في القضية مع اختلاف لهما في الكيف * فذاك فيما قرروه لكفي متى يكن نسبة وصف الأوسط * لوصف أكبر كما في الضابط لهما المنافاة لدى المستبصر * لنسبة لها لذات الأصغر يركب الشرطي الاقتراني * من القضيتين في البرهان يكون كل منهما حمليه * أو أحد القسمين من شرطية على توافق أو اختلاف * ولا أرى في الحكم من خلاف وسائر الأشكال فيها تنعقد * وليس في تفصيلها نفع قصد ( 230 ) ما هو موسوم بالاستثنائي * فعندنا بلا خلاف جاء ينتج مما كان ذا اتصال * وضع مقدم ودفع التالي ورفع كل منتج كوضعه * من الحقيقية دون رفعه إن كان من مانعه الجمع وفي * مانعة الخلو بالرفع اكتفي وخصه باسم قياس الخلف إن * تقصد به الاثبات للمطلوب من إبطالك النقيض وهو آئل * للاقتراني وما يقابل الفصل الرابع : الاستقراء تصفح الأفراد بالتتبع * لحكم كليها بالاستقرا دعي الفصل الخامس : التمثيل وسم بالتمثيل ما يبين * شركة جزئي على ما بينوا لمثله في علة الحكم لأن * يثبت فيه حكمه بلا وهن والأصل في طريقه الترديد * والدوران عندهم سديد الفصل السادس : الصناعات الخمس ( 240 ) وما من القياس برهاني * كل مقدماته قطعي إما بأولية أو تجربه * أو حس أو فطرة أو مشاهده